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库尔勒-千古妙对:中国古代文豪书房对联

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平常翻书见有名人书室楹联,便顺手抄写,铢积寸累,遂成数百条。这些对联或抒情情感、或捉弄人生、或针砭时势、或表达雅兴。从这些对联中能够探讨出历代学者名人的心境和嗜好,是我国读书人的一种详细的文明体现。

陆游

万卷古今消永日

一窗昏晓送流年

自题“书巢”联。以“巢”名书斋,足见女配捉妖日志耽书之甚。万卷伴毕生,是放翁的实在描写。放翁嗜书,老而弥笃。有“读书有味身忘老”之名句传世。晴窗万卷,耽书如年,是真名士!

左光斗

库尔勒-千古妙对:中国古代文豪书房对联
库尔勒-千古妙对:中国古代文豪书房对联

风云三尺剑

花鸟一床书

题书斋联。武能叱咤风云,持剑啸天。文则花鸟怡性,嗜书晓理。非光斗不能为之。

邓子龙

月斜诗梦瘦

风散墨花香

自题书房联。此联以意境制胜,上联经过视觉描绘梦境,下联以嗅觉传达书香。充溢画中有诗的书房,乃主人的志向国际。

袁枚(四则)

放鹤去寻三岛客

任人来看四时花

自署“随园”联。集晚唐诗句为联以署其园。随园主人好客,骚人墨客,窈窕淑女,聚集于此,放酒豪歌,及时吃苦。此联清空洒脱,且有“独乐乐不若与众乐“之概。

此地有丛山峻岭茂林库尔勒-千古妙对:中国古代文豪书房对联修竹

是能读三坟五典八索九丘

自题“随园”联。据传曾有友人想寻他高兴,成心向他借阅这坟、典、索、丘四部书,他只好收起这幅对联,由于这是失传了的书,他仅仅自吹罢了。

不作公卿,非无福命都缘懒

难成仙佛,为爱库尔勒-千古妙对:中国古代文豪书房对联文章又恋花

题“所好轩”联。有魏晋遗风,“懒“是嫉恶如仇的原因,意为淡漠官场日子。这是明清年代退隐政台、独善其身的文人士大夫人生态度的生动描写。此公正生好味、好色、好游、老友、好花竹泉石、好古董字画,尤好书本。其书斋故名为“所好轩”。

朱藤花压读书堂

分得桐阴半亩凉

自题书斋逃避现实,与世无争,妄图营建一个桃花源式的日子环境。半耕半读,自娱自乐,是“性灵派”诗人志向生浩的实在反映。

郑板桥(四则)

富于翰墨穷于命

老在须眉壮在心

自题书斋联。声称“三绝诗书画”,天然“富于翰墨”,老夫子到是不谦虚。官仅七品,是穷于时而非穷于命。下联扬起,返老还童,杜甫诗云:白头虽老赤心存。使人于安贫乐道之时,仍存猛进之志。

百尺高梧,撑得起一轮月色

数椽矮屋,锁不住五夜书声

自题书屋联。好一幅“月夜读书”图。此联对仗工稳,词语特别。撑、锁二字足见怪人笔下之功夫。

室雅何必大

花香不在多

自题书屋联。此联是为别峰书屋所题写的木刻联。书屋坐落镇江焦山别峰庵中,门头上有“郑板桥读书处”横额,门楹上存有郑氏手书此联。联语言简意深,看似一幅写景联,实则包含着必定的道理在内,耐人寻味。

删繁就简三秋树

领异标新二月花

自题画室联。联意谓画三秋树宜简练,画二月花宜独特。虽是“扬州八怪“自言其画,实亦包含为诗为文之道。

梁同书(三则)

万卷编成群玉府

终身修到大罗天

题北京“阅微草堂”联。阅微草堂乃清代纪昀书斋。此联明题草堂,实写草堂主人。“群玉府”即帝王藏书之处;“大罗天”道家所言最高之天。极言纪氏著作等身。

无事此默坐

有情且赋诗

自题书斋联。此联朴素浓艳,像是随口吟和而成。君子之交淡如水,这儿没有美洒好菜,有空来坐坐,喝杯清茶,兴致高了咱们就赋诗唱和。反映了旧时士大夫的日常活动。

至乐无声唯孝弟

太羹有味是读书

题“三味书屋”联。书屋所以名为“三味”是取自“读经味如稻梁,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢。”书读得这样有味,这或些是读书人的最高境地。

纪晓岚(二则)

书似青山常乱叠

灯如红豆最想念

题书斋联。读书读出颜如玉,非风流人物不能为之。疏慵平平,蕴藉风流。读此联能够想见其斋其人之面貌。

小筑当水石间,直以云霞为伴侣

台甫在欧苏上,尽收文藻助江山

贺法度善梧门书屋完工联。上联盛赞书屋构筑之美,下联赞颂主人才干之高。这是典型的阿谀逢迎之作。

李石贞

彼何人,予何人,都是穿衣吃饭

穷亦命,达亦命,不如闭户读书

题书室联。文句通俗易懂,读来郎郎上口。联语表达了一种宿命观念,这或些是其时封建士大夫的独特心态。

邓石如(二则)

茅屋八九间,钓雨耕烟,须信富不如贫,贵不如贱

竹书千万字,灌花酿酒,可知安自宜乐,闲自宜清

自题画室联。室贫又怎么、贱又怎么。自耕自乐,有洒有花有书,与世无争。如此清淡安适的日子,谁不想过?

沧海日,赤城霞,峨眉雪,巫峡云,洞庭月,彭蠡烟,潇湘雨,武夷峰,庐山瀑布,合世界奇迹绘吾斋壁

少陵诗,摩诘画,左传文,马迁史,薛涛笺,右军帖,南华经,相如赋,屈子离骚,收古今绝艺置我山窗

自题“碧山书屋”联。上联写景,全国奇迹,记忆犹新。下联论文,古今奇书,皆藏我胸。此联用词精到,玉缀珠联,天衣无缝,不着一丝堆砌痕迹,气势磅礴,蔚然大观。确是传世之佳联。

林则徐(二则)

坐卧一楼间,困病得闲,如此散才天或恕

结交千载上,过期为学,庶几秉烛老犹明

自题书房联。此乃告老还家后所作,壮志未酬人已老,渐感倦于时势。欲借林泉一隅,读书以终老。读此联有英豪无法于时之感。

家少楼台无地起

案余灯光有天知

题少时书室联。儿时清贫,无地筑屋。秉烛夜读,以求富达。联语暗隐志向。日后确也功成名就。有“吃的苦中苦,方为人上人”之意。

乾隆(三则)

烟霞并入新诗卷

云树常开旧画图

题“荫榆书屋”联。“烟霞”入诗,“云树”成画,是舞文弄墨者之常情。乾隆爷也附庸风雅。此联并无新意,只因是皇帝老儿所作,而得以传世。

诏绪仰文雅,识小识大

趋庭传至教,学礼学诗

题孔尚任读书处。读书处坐落孔庙承圣门内故宫井前,斋名“诗礼堂”,孔尚任曾在此堂为康熙讲过经文。乾隆到此留下这幅御联。

深心托豪素

怀有观古今

题三希堂联。乾隆帝喜保藏碑本库尔勒-千古妙对:中国古代文豪书房对联书画于书斋中,其间晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王询《伯远帖》皆希世瑰宝,故名书斋为三希堂。上联意谓潜心于纸墨笔划。下联则谓要用宽旷的胸怀鉴赏古今贤人。

许文恪

但有余闲惟学帖

即逢佳客莫谈天

自题书室联。语朴实无华,劝诫咱们不要虚度韶光。有朋自远方来,咱们就谈书论文,莫闲谈。

何绍基(二则)

明月同行如故客

异书可贵比高官

题书斋联。“异书可贵”与“高官”难求,在作者心目中孰轻孰重,看此联便一望而知。此种思想境地确非一般人所能到达。

江上此台高,问坡颍而还,千载读书人几个

蜀中游迹遍,信嘉峨特秀,扁舟载酒我重来

题东坡读书楼。此楼坐落四川乐山市凌云山栖鸾峰上,相传苏轼曾在此读书。读此联便能感知这儿确是个读书的好去处,站在滚滚东去的大江边,引昴高歌“大江东去,………”。多么洒脱。

徐渭(三则)

雨醒诗梦来蕉叶

风载书声出藕花

自题书舍联。读此联似乎在眼前呈现一幅神韵特别的写意画,咱们能从“雨”声“风”响中,明晰地看到“蕉叶”之碧绿,“藕花”之艳红。联中“醒”、“载”二字新颖奇秀,别出心裁。

未必玄关别名教

须知书户孕江山

题“青藤书屋”联。此联刻在青藤书屋的石柱上。书能孕育出大千国际,非读书人能有此奇想。他取名自已的书楼也叫“孕山舫”。

水隔笙簧,白日鸟啼花竹里

庭园秀丽,芳华人在画图中

题“张氏书室”联。本联以有板有眼的笔调,描绘了张氏书室的优美环境,水鸣鸟啼、花艳竹翠,尽收眼底。下联由景及人,缘景入情。大天然使生命重焕芳华。